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Gallery 1 张大千五十七岁自画像 (1956)
水墨纸本立轴
（陈定山 旧藏）
题识：张大千五十八岁自画像 丙申十一月也
钤印：
张爰之印信
大千居士
原藏家：
陈定山
黄天才-（1924 - 2022） 曾任《中央日報》社長，中央通
訊社社長及董事長等職。在日本期间，與張大千成為忘年之交。著有《五百年來一大千》、《張大千的後半生》等传记。
题跋：
张群
陈定山
黄君璧
陈定山（1896年～1989年）现代书画家、美术史论家、文学家、实业家。号公曦，别署蝶野。
黃君璧，原名允瑄，本名韞之，號君璧、君翁，廣東南海人，水墨畫家與教育家。1949年後遷居臺灣，與張大千、溥心畬常並稱為「渡海三家」
（陈定山 旧藏）
题识：张大千五十八岁自画像 丙申十一月也
钤印：
张爰之印信
大千居士
原藏家：
陈定山
黄天才-（1924 - 2022） 曾任《中央日報》社長，中央通
訊社社長及董事長等職。在日本期间，與張大千成為忘年之交。著有《五百年來一大千》、《張大千的後半生》等传记。
题跋：
张群
陈定山
黄君璧
陈定山（1896年～1989年）现代书画家、美术史论家、文学家、实业家。号公曦，别署蝶野。
黃君璧，原名允瑄，本名韞之，號君璧、君翁，廣東南海人，水墨畫家與教育家。1949年後遷居臺灣，與張大千、溥心畬常並稱為「渡海三家」
Gallery 2 自画像与圣伯纳犬 （1968）
水墨泼彩纸本镜心 (原框装裱）
题识：蜀人张大千笔 五十七年戊申岁七月朔八德园五亭湖上
钤印：张爰之印
大千居士
题识：蜀人张大千笔 五十七年戊申岁七月朔八德园五亭湖上
钤印：张爰之印
大千居士
Gallery 3 设色山水镜心 （1981）
设色纸本山水镜心
142 x 35 cm
(日本原装）
题识：辛酉夏日摩耶精舍 爰翁
钤印：张爰之印
大千居士
大千豪髪
耄年戏墨
摩耶精舍
点评：此为大千晚年居台湾于摩耶精舍之作。原装框裱
142 x 35 cm
(日本原装）
题识：辛酉夏日摩耶精舍 爰翁
钤印：张爰之印
大千居士
大千豪髪
耄年戏墨
摩耶精舍
点评：此为大千晚年居台湾于摩耶精舍之作。原装框裱
Gallery 4 乔木芳晖 （1981）
水墨泼彩纸本立轴
(210 x 71cm)
题识：少有道气 终与俗违 乱山乔木 碧苔芳晖 八十三叟爰
钤印：张爰之印（白文）
大千 （朱文）
大风堂（朱文）
摩耶精舍（朱文）
己亥己巳戊寅辛酉
民國趙鶴琴「己亥己巳戊寅辛酉」石印.
(210 x 71cm)
题识：少有道气 终与俗违 乱山乔木 碧苔芳晖 八十三叟爰
钤印：张爰之印（白文）
大千 （朱文）
大风堂（朱文）
摩耶精舍（朱文）
己亥己巳戊寅辛酉
民國趙鶴琴「己亥己巳戊寅辛酉」石印.
Gallery 5 曲徑探幽 （1982）
水墨泼彩纸本立轴
93 x 57cm
题识：壬戌春日 摩耶精舍写 大千居士爰
钤印：张爰之印
大千居士
BK120422L436_93x57
93 x 57cm
题识：壬戌春日 摩耶精舍写 大千居士爰
钤印：张爰之印
大千居士
BK120422L436_93x57
Gallery 6 墨池生花图 （1982）
水墨设色纸本
41 x 67cm
题识：扬州一朵号能行 玉样温莹月样清 不是仙人工溉染 此花元自墨池生
壬戌嘉平月摩耶精舍写并拈小诗 爰翁
钤印：张爰印（白文）
大千父（朱文）
大风堂印（朱文）
41 x 67cm
题识：扬州一朵号能行 玉样温莹月样清 不是仙人工溉染 此花元自墨池生
壬戌嘉平月摩耶精舍写并拈小诗 爰翁
钤印：张爰印（白文）
大千父（朱文）
大风堂印（朱文）
Gallery 7 谷口人家 （1980）
水墨泼彩山水镜心 162 x 47cm
题识：谷口人家十二三 家家窗户得晴岚 千嶂云木秀而野 一脉流泉清且甘
庚申秋月八十二艘爰摩耶精舍坐雨写
钤印：张爰之印
大千居士
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
题识：谷口人家十二三 家家窗户得晴岚 千嶂云木秀而野 一脉流泉清且甘
庚申秋月八十二艘爰摩耶精舍坐雨写
钤印：张爰之印
大千居士
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
Gallery 8 泼彩山水镜心 (1979)
泼彩纸本镜心
题识：野寺逶迤曲径通 六十八年摩耶精舍写并题 八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千居士
收藏：
梅花草堂珍藏
题识：野寺逶迤曲径通 六十八年摩耶精舍写并题 八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千居士
收藏：
梅花草堂珍藏
Gallery 9 云气欲生衣 (1979)
泼彩山水镜心
题识：人家在仙掌 云气欲生衣
六十八年岁在己未至日拈右丞逸诗写于摩耶精舍
汉卿仁兄清赏
八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千居士
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
题识：人家在仙掌 云气欲生衣
六十八年岁在己未至日拈右丞逸诗写于摩耶精舍
汉卿仁兄清赏
八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千居士
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
Gallery 10 大千书法对联 （1980's)
水墨纸本
136 x 33cm
题识：
岩前柱杖看云起
松下横琴待鹤归
大千 张爰
钤印：
张爰之印信
(白文)
大千居士(朱文)
WT101720L0111_136x33
136 x 33cm
题识：
岩前柱杖看云起
松下横琴待鹤归
大千 张爰
钤印：
张爰之印信
(白文)
大千居士(朱文)
WT101720L0111_136x33
Gallery 11 泼彩水月观音镜心 (1970's)
水墨泼彩镜心
(138 x 45cm)
题识：蜀郡清信士 张大千敬造
钤印：
张爰之印(白文）
大千居士 (朱文)
摩耶精舍(白文)
点评：本幅为大千先生罕见之背景使用泼彩手法完成的非传统水月观音像。墨彩飞扬，空灵洒脱 虚实相生，营造出一个水月空明，慧月流晖的烟波仙境。(日本原装 heavy-duty 檀木框)
(138 x 45cm)
题识：蜀郡清信士 张大千敬造
钤印：
张爰之印(白文）
大千居士 (朱文)
摩耶精舍(白文)
点评：本幅为大千先生罕见之背景使用泼彩手法完成的非传统水月观音像。墨彩飞扬，空灵洒脱 虚实相生，营造出一个水月空明，慧月流晖的烟波仙境。(日本原装 heavy-duty 檀木框)
Gallery 12 张大千-菊竹图 (1979)
水墨设色纸本立轴
(39 x 69cm)
题识：六十八年己未重九摩耶精舍写 八十一叟爰
钤印：张爰 大千 南北东西只愿相随无别离
(39 x 69cm)
题识：六十八年己未重九摩耶精舍写 八十一叟爰
钤印：张爰 大千 南北东西只愿相随无别离
Gallery 13 张大千-独步探幽 (1979)
水墨设色泼彩纸本
(133 x 45cm)
题识：六十八年己未春日摩耶精舍八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千
收藏印：
张伯驹珍藏印
(卷底）
(133 x 45cm)
题识：六十八年己未春日摩耶精舍八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千
收藏印：
张伯驹珍藏印
(卷底）
Gallery 14 张大千- 云嶺晚蔼(1979)
水墨泼彩纸本
69 x 35cm
题识：云嶺晚霭 己未夏日八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千居士
摩耶精舍
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
69 x 35cm
题识：云嶺晚霭 己未夏日八十一叟爰
钤印：张爰之印
大千居士
摩耶精舍
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
Gallery 15 张大千- 秋曦图 泼彩对 屏(1978）
设色纸本泼彩对屏
题识：六十七年秋八月写 八十叟张大千爰摩耶精舍
钤印：
戊午(朱文)
张爰之印(白文)
大千居士(朱文)
收藏印
(Verso底面):
杉雨
(Aoyama San'u)
师宁堂
(日本原装对屏）
题识：六十七年秋八月写 八十叟张大千爰摩耶精舍
钤印：
戊午(朱文)
张爰之印(白文)
大千居士(朱文)
收藏印
(Verso底面):
杉雨
(Aoyama San'u)
师宁堂
(日本原装对屏）
Gallery 17 张大千 境与神会 （1973）
水墨泼彩镜心
104 x 37cm
题识：六十二年元月环荜庵作 汉卿仁兄方家正之 爰翁
钤印：
大千唯印大年
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
点评： 张学良与张大千于上世纪三十年代初结识， 以艺论交， 自此奠下两家逾半世纪之友谊。「 西安事变」 后， 少帅身陷囹圄， 押台幽禁，历经台湾新竹，高雄等幽禁地至1961年前后迁居台北北投的私宅至1990年完全恢复自由，达30余年，期间与大千先生从未辍往来， 屡获佳作写赠。本幅泼彩山水作于1973年大千居北加州卡蜜尔(Carmel) 环荜盦时期。大千先生于1976年初正式从美国加州環荜盦移居台湾。其时张学良已在台北北投幽居多年，此后常有所谓“三张一王”转转会之说（即张群，张学良，张大千和王新衡）。"转转会“即四川方言指名流朋友轮流做东聚餐之意。本幅泼彩山水所写三面环山面对云海的景致恰如张学良在台北北投的幽居住所，这也许是张学良题跋“境与神会”的共鸣罢！
104 x 37cm
题识：六十二年元月环荜庵作 汉卿仁兄方家正之 爰翁
钤印：
大千唯印大年
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
点评： 张学良与张大千于上世纪三十年代初结识， 以艺论交， 自此奠下两家逾半世纪之友谊。「 西安事变」 后， 少帅身陷囹圄， 押台幽禁，历经台湾新竹，高雄等幽禁地至1961年前后迁居台北北投的私宅至1990年完全恢复自由，达30余年，期间与大千先生从未辍往来， 屡获佳作写赠。本幅泼彩山水作于1973年大千居北加州卡蜜尔(Carmel) 环荜盦时期。大千先生于1976年初正式从美国加州環荜盦移居台湾。其时张学良已在台北北投幽居多年，此后常有所谓“三张一王”转转会之说（即张群，张学良，张大千和王新衡）。"转转会“即四川方言指名流朋友轮流做东聚餐之意。本幅泼彩山水所写三面环山面对云海的景致恰如张学良在台北北投的幽居住所，这也许是张学良题跋“境与神会”的共鸣罢！
Gallery 18 张大千- 独往秋山 (1973)
水墨泼彩山水纸本
52 x 39cm
题识：
独往秋山深
回头人境远
六十二年 爰翁
钤印：
张爰之印
大千居士
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
52 x 39cm
题识：
独往秋山深
回头人境远
六十二年 爰翁
钤印：
张爰之印
大千居士
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
Gallery 19 张大千 - 皎然诗意山水镜心 (1978)
水墨泼彩山水镜心
题识：舒捲意何穷 萦流澓带空 有形不累月 无跡去随风 莫惊长相逐 飘然与我同 摩耶精舍写 八十叟爰
钤印：张爰之印
大千
大千豪髪
大风堂
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
题识：舒捲意何穷 萦流澓带空 有形不累月 无跡去随风 莫惊长相逐 飘然与我同 摩耶精舍写 八十叟爰
钤印：张爰之印
大千
大千豪髪
大风堂
收藏印：
汉卿所藏
张学良印
Gallery 20 张大千- 泼彩泉清树密 （1978）
水墨泼彩纸本镜心
65 x 30cm
题识：泉清鳞影见 树密鸟声幽
六十七年摩耶精舍写并题 八十叟爰
钤印：
张爰之印(白文)
大千 (朱文）
65 x 30cm
题识：泉清鳞影见 树密鸟声幽
六十七年摩耶精舍写并题 八十叟爰
钤印：
张爰之印(白文)
大千 (朱文）
Gallery 21
水墨纸本镜心
168 x 25 x2
题识：
踵义皇而齐泰
体虚静以储神
六十八年(己未）嘉平月摩耶精舍书
八十一叟爰
钤印：
张爰之印
大千居士
点评：本书法对联体现了大千先生于晚年定居台湾后的心志。
168 x 25 x2
题识：
踵义皇而齐泰
体虚静以储神
六十八年(己未）嘉平月摩耶精舍书
八十一叟爰
钤印：
张爰之印
大千居士
点评：本书法对联体现了大千先生于晚年定居台湾后的心志。
Gallery 22 张大千 - 待看归鸟 (1976)
水墨设色纸本立轴
98 x 48cm
题识：了无一事尚耽书 眼倦犹贪夕照馀 我与鶵孙同一笑 待看归鸟坐枯枝
六十五年八月云河借居作 爰翁年七十有八
钤印：张爰印
大千父
一切惟心造
点评：如同上一付书法对联，本幅亦为大千先生晚年心志之作
98 x 48cm
题识：了无一事尚耽书 眼倦犹贪夕照馀 我与鶵孙同一笑 待看归鸟坐枯枝
六十五年八月云河借居作 爰翁年七十有八
钤印：张爰印
大千父
一切惟心造
点评：如同上一付书法对联，本幅亦为大千先生晚年心志之作
Gallery 23 张大千 - 泼彩勾金红荷 (1977)
水墨泼彩纸本立轴
115 x 55cm
(日本原装裱）
题识：露凝荷捲珠净园 六十六年仲夏月蜀人张大千爰
钤印：
张爰之印
大千
己亥己巳戊寅辛酉
收藏：
梅花草堂(日)
(原装画盒标签)
115 x 55cm
(日本原装裱）
题识：露凝荷捲珠净园 六十六年仲夏月蜀人张大千爰
钤印：
张爰之印
大千
己亥己巳戊寅辛酉
收藏：
梅花草堂(日)
(原装画盒标签)
Gallery 24 张大千-墨荷 （1974）
水墨设色纸本镜心
96.5 x 40cm
题识：甲寅夏张大千爰
钤印：张爰之印
大千居士
可以居
驻：本轴为大千先生居美国北加州”可以居“/“环碧庵时之作，得自三藩市华侨
96.5 x 40cm
题识：甲寅夏张大千爰
钤印：张爰之印
大千居士
可以居
驻：本轴为大千先生居美国北加州”可以居“/“环碧庵时之作，得自三藩市华侨
Gallery 25 张大千- 赠章贤钫泼彩山水 （1973）
水墨泼彩纸本镜心 (原装框)
99 x 61cm
题识：六十二年元旦写似贤钫仁兄方家正之 大千张爰
钤印：张爰之印
大千居士
环荜庵
大千豪髪
得心应手
上款人 章贤钫，知名票友， 京胡收藏家。曾捐赠徐兰沅为梅兰芳操琴的京胡及孙佐臣为谭鑫培，汪桂芬等人操过的京胡给民乐博物馆。张大千酷爱京剧，与梨园界交往密切。与章贤钫多有书画相赠。
本作完成于1973年元旦，其时大千居北加州環荜盦多年，发杨了沒骨、潑墨和重彩技法，開創了化線為面、墨彩交融、沒骨寫意的新途徑，每一幅的潑、染和傳統筆墨的搭配，都有不同的效果、面貌，
是故钤以“环荜盦”，“得心应手”等印鉴。
99 x 61cm
题识：六十二年元旦写似贤钫仁兄方家正之 大千张爰
钤印：张爰之印
大千居士
环荜庵
大千豪髪
得心应手
上款人 章贤钫，知名票友， 京胡收藏家。曾捐赠徐兰沅为梅兰芳操琴的京胡及孙佐臣为谭鑫培，汪桂芬等人操过的京胡给民乐博物馆。张大千酷爱京剧，与梨园界交往密切。与章贤钫多有书画相赠。
本作完成于1973年元旦，其时大千居北加州環荜盦多年，发杨了沒骨、潑墨和重彩技法，開創了化線為面、墨彩交融、沒骨寫意的新途徑，每一幅的潑、染和傳統筆墨的搭配，都有不同的效果、面貌，
是故钤以“环荜盦”，“得心应手”等印鉴。
Gallery 26 张大千 - 翠云晴晖（手卷）(1972)
水墨设色金菚泼彩手卷
386 x 38.5 cm
题识：翠云晴晖六十一年壬子重九前一日装成 爰翁七十有四岁
尾跋：爰翁七十有四岁环荜庵并记
钤印：张爰之印
大千居士
壬子
法匠
大千豪髪
大风堂
环荜庵
点评：本幅“翠云晴晖”金菚手卷源自美国旧金山华侨。此画作于1968年大千从巴西移居美国加州数年后(1972) 写于环荜庵，使用该时期的惯用泼写并用手法，因金菚不易吸水，颜色浮于纸面，图片未能完全反映实际效果，从画面,题识到用印，装裱等均显示为大千得心之作无疑
参考点评:
以下转载原辅仁大学麦凤秋教授关于大千金菚泼彩画作的论述：
張大千 一生追求的桃源仙山佳境〈雲壑漁隱圖〉
撰文／麥青龠（藝術收藏+設計2019年4月139期）
筆者這幾年在兩岸進行「閩台書畫擷珍」田野調查數十次，其中張大千1969年71歲所作的潑彩精品〈雲壑漁隱圖〉，深深吸引了筆者的關注。此作屬於張大千難得一見的巨幅日本金箋紙本山水，呈現了大千竭盡一生尋訪心中桃源仙境的渴望與理想。由於日本金箋極為貴重，能如畫中這般放膽豪情、縱橫無礙的施展潑灑的，大概只有宇宙一大千了。
張大千 〈雲壑漁隱圖〉日本金箋紙青綠山水大潑彩 185×95cm 1969
題識：五十八年己酉三月作，爰翁。
筆者於藏家處得一睹大千巨幅金箋山水，極感興奮！因為金箋紙本，一是昂貴，二是不似宣紙或上了礬的絹本吸水性和渲染度佳，不似宣紙易得墨彩交融，墨瀋淋漓之趣。作畫者必須非常熟稔並利用其紙性的優缺點，尤其必須具有控縱駕馭的能力與天分。筆者贊同師輩級傅申教授的看法，此作確實為大千抽象潑彩巔峰時期的佳作。除了上述，筆者還有以下幾個理由：
一、金箋易得瑰麗輝煌之妙，卻不如宣紙、絹本般容易留彩受墨，相對是較難堆疊或融容出豐富的彩、墨層次感。當然大千擅於輔以水和高超技巧來克服，故仍能達到張家樣的特殊效果。
二、金箋畫是在不透水、以金粉鋪底的金箋上施展，因此吸墨力極差，適合富麗堂皇的工筆寫實；用以寫意潑彩時，色彩難以嚴絲合縫地黏貼於畫面，此作大部分石青、石綠等便因勢制宜地呈現了浮泛於畫面的特質，不似紙絹本那般墨彩交融，墨瀋淋漓。
四、金箋紙本質地光滑，在金箋紙上作畫，必須以昂貴的彩料，反複潑灑暈染，但用筆時又要心靈手巧，渲染時要緩柔忌躁，稍有不慎，便會弄髒畫面。繪製金箋山水費時費力，材料成本百倍於宣紙，失敗風險卻百倍於其他材質，因此張大千的大幅金箋潑彩山水，格外稀有難得，更加受到世人的矚目。
五、由於金箋和這類礦物性質的石青、石綠價格昂貴，構圖必須胸有塊壘，技巧必須高超卓越，才能遊刃有餘，才能得致吞吐大荒的氣勢！一般常人恐難以企及。
張大千在〈雲壑漁隱圖〉採用全張金箋（潛）紙，此名貴一面金底之紙，紙的反面蓋有「金箋紙」編號章。
右∕2016年中國嘉德香港春拍，原徐雯波藏，後轉謫仙館提出「大千自存」舊紙一批，其中拍品編號130的8張六尺金潛紙、編號133的7張六尺金潛紙，都拍出空前高價，好紙難求，尤其金箋之紙，價同黃金。
總之，張大千這類巨幅抽象潑彩大山，影響了整個中國畫壇及後代的水墨、彩墨畫家。而〈雲壑漁隱圖〉金箋鉅作更是大千一生開展中國繪畫新紀元的一個極具代表性的見證。
〔本文作者麥青龠（麥鳳秋）：原輔仁大學教授／泉州師範學院書法研究所副所長；明道大學書法博士班教授、論文指導／福建閩台緣博物館典藏委員／泉州博物館、晉江博物館特約書畫鑑定〕
386 x 38.5 cm
题识：翠云晴晖六十一年壬子重九前一日装成 爰翁七十有四岁
尾跋：爰翁七十有四岁环荜庵并记
钤印：张爰之印
大千居士
壬子
法匠
大千豪髪
大风堂
环荜庵
点评：本幅“翠云晴晖”金菚手卷源自美国旧金山华侨。此画作于1968年大千从巴西移居美国加州数年后(1972) 写于环荜庵，使用该时期的惯用泼写并用手法，因金菚不易吸水，颜色浮于纸面，图片未能完全反映实际效果，从画面,题识到用印，装裱等均显示为大千得心之作无疑
参考点评:
以下转载原辅仁大学麦凤秋教授关于大千金菚泼彩画作的论述：
張大千 一生追求的桃源仙山佳境〈雲壑漁隱圖〉
撰文／麥青龠（藝術收藏+設計2019年4月139期）
筆者這幾年在兩岸進行「閩台書畫擷珍」田野調查數十次，其中張大千1969年71歲所作的潑彩精品〈雲壑漁隱圖〉，深深吸引了筆者的關注。此作屬於張大千難得一見的巨幅日本金箋紙本山水，呈現了大千竭盡一生尋訪心中桃源仙境的渴望與理想。由於日本金箋極為貴重，能如畫中這般放膽豪情、縱橫無礙的施展潑灑的，大概只有宇宙一大千了。
張大千 〈雲壑漁隱圖〉日本金箋紙青綠山水大潑彩 185×95cm 1969
題識：五十八年己酉三月作，爰翁。
筆者於藏家處得一睹大千巨幅金箋山水，極感興奮！因為金箋紙本，一是昂貴，二是不似宣紙或上了礬的絹本吸水性和渲染度佳，不似宣紙易得墨彩交融，墨瀋淋漓之趣。作畫者必須非常熟稔並利用其紙性的優缺點，尤其必須具有控縱駕馭的能力與天分。筆者贊同師輩級傅申教授的看法，此作確實為大千抽象潑彩巔峰時期的佳作。除了上述，筆者還有以下幾個理由：
一、金箋易得瑰麗輝煌之妙，卻不如宣紙、絹本般容易留彩受墨，相對是較難堆疊或融容出豐富的彩、墨層次感。當然大千擅於輔以水和高超技巧來克服，故仍能達到張家樣的特殊效果。
二、金箋畫是在不透水、以金粉鋪底的金箋上施展，因此吸墨力極差，適合富麗堂皇的工筆寫實；用以寫意潑彩時，色彩難以嚴絲合縫地黏貼於畫面，此作大部分石青、石綠等便因勢制宜地呈現了浮泛於畫面的特質，不似紙絹本那般墨彩交融，墨瀋淋漓。
四、金箋紙本質地光滑，在金箋紙上作畫，必須以昂貴的彩料，反複潑灑暈染，但用筆時又要心靈手巧，渲染時要緩柔忌躁，稍有不慎，便會弄髒畫面。繪製金箋山水費時費力，材料成本百倍於宣紙，失敗風險卻百倍於其他材質，因此張大千的大幅金箋潑彩山水，格外稀有難得，更加受到世人的矚目。
五、由於金箋和這類礦物性質的石青、石綠價格昂貴，構圖必須胸有塊壘，技巧必須高超卓越，才能遊刃有餘，才能得致吞吐大荒的氣勢！一般常人恐難以企及。
張大千在〈雲壑漁隱圖〉採用全張金箋（潛）紙，此名貴一面金底之紙，紙的反面蓋有「金箋紙」編號章。
右∕2016年中國嘉德香港春拍，原徐雯波藏，後轉謫仙館提出「大千自存」舊紙一批，其中拍品編號130的8張六尺金潛紙、編號133的7張六尺金潛紙，都拍出空前高價，好紙難求，尤其金箋之紙，價同黃金。
總之，張大千這類巨幅抽象潑彩大山，影響了整個中國畫壇及後代的水墨、彩墨畫家。而〈雲壑漁隱圖〉金箋鉅作更是大千一生開展中國繪畫新紀元的一個極具代表性的見證。
〔本文作者麥青龠（麥鳳秋）：原輔仁大學教授／泉州師範學院書法研究所副所長；明道大學書法博士班教授、論文指導／福建閩台緣博物館典藏委員／泉州博物館、晉江博物館特約書畫鑑定〕
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